Poezibao

Notes sur la poésie : Michel Deguy : "qu'entend-on par poésie aujourd'hui ?"

 

 

« Qu'entend-on par poésie aujourd'hui? 
Y a-t-il quelque sens commun aux questions qui touchent à la poésie : qu'est-elle ? À quoi est-elle bonne ? N'est-il pas vrai qu'elle n'a cessé de s'amoindrir à tous les égards, « genre mineur » en diminution? [...] 

On peut lire sur le site remue.net la suite de ce texte de Michel Deguy qui a toute sa place dans ces « notes sur la poésie ». Le texte est extrait de l’Impair, livre paru en 2000 chez Farrago et dont Jean-Michel Maulpoix a donné une longue citation dans son introduction à une rencontre avec Michel Deguy, ce mercredi 28 octobre, au Petit Palais, à Paris.

 

 

Notes sur la poésie : René Char

 

 

VII
Devant les responsabilités du poème, sans hilarité, j’aime à croire le poète capable de proclamer la loi martiale pour alimenter son inspiration. L’étincelle dépose.


XXXV
Au désespoir de la raison le poète ne sait jamais « rentrer » ; quand par inadvertance il le fait, il réintègre son inspiration, sa division. Oppresseur partout ailleurs est chez lui opprimé. Bascule à tempérament ? Plus vraisemblablement jaillissement des conventions primitives en terre momentanée de justice.


XXXVII
Il advient au poète d’échouer au cours de ses recherches sur un rivage où il n’était attendu que beaucoup plus tard, après son anéantissement. Insensible à l’hostilité de son entourage arriéré le poète s’organise, abat sa vigueur, morcelle le terme, agrafe les sommets des ailes.


XXXIX
Le poète, en sus de l’idée de mort, détient en lui tout le poids de cette mort. S’il ne l’accuse pas c’est que c’est un autre qui le lui porte. Le poète a ses têtes.


XLVII
La poésie est pleine d’épileurs de chenilles, de rétameurs d’échos, de laitiers caressants, de minaudiers fourbes, de visages qui trafiquent du sacré, d’acteurs de fétides métaphores, etc.
Il serait sain d’incinérer sans retard ces artistes.


LXIII
On est assuré qu’un poème fonctionne dès lors que son composé se vérifie juste à l’application, et ce, malgré l’inconnu de ses attenances.


René Char, Moulin premier [1935-1936], dans Œuvres complètes, Bibliothèque de la Pléiade, introduction de Jean Roudaut, 1983, p. 63, 71, 71, 72, 74 et 78.

Poezibao publiera prochainement une note de lecture sur Le Trousseau de Moulin premier, tout récemment paru aux Éditions de La Table Ronde

Contribution de Tristan Hordé

Notes sur la poésie : Philippe Jaccottet

 

 

Comment lire la poésie

 [...]
Chez Baudelaire, qui était si sensible aux parfums, chaque poème est vraiment comme un flacon où seraient enfermés les plus voluptueux et les plus vastes souvenirs. Cela tient à un art suprême du choix des mots, de la structure de la phrase, de la combinaison des images et des idées. De sorte que la lecture d’un seul de ses poèmes, pris au hasard, ou d’une brève suite comme Le Voyage, suffit pour brusquement illuminer notre scène intérieure, nourrir, modifier, faire vibrer notre vie cachée. Tout poème exige simplement, d’abord, ce vaste espace tranquille autour de lui, pareil au cadre du tableau, pour être entendu avec toute sa richesse. Si on ne lui demande pas une histoire, une explication, même une évasion hors de la réalité, si on comprend au contraire que chaque beau poème est l’expression d’un moment de particulière intensité chez celui qui l’a écrit, alors sa lecture reprend un sens. Il faut évidemment accepter une condition préalable qui [...] est un défi à notre époque : celle de l’arrêt. Il faut suspendre un instant le tourbillon de l’action, le mouvement de notre hâte inquiète, assourdissante, s’immobiliser, et laisser s’ouvrir cette étrange promesse comme on voit s’ouvrir une graine. L’opposition de la poésie et des grands événements de notre temps, c’est peut-être le combat de la graine et du tonnerre.

Philippe Jaccottet, Tout n’est pas dit, Le temps qu’il fait, 1994, p. 21-22.

Contribution de Tristan Hordé

 

 

Notes sur la poésie : Paul Valéry

 

 

L'alexandrin, les rimes, etc., ont leur noblesse, qui est de marquer tout le mépris qu’on doit avoir pour ce que le commerce des gens appelle sa "pensée", et dont ils ignorent que les conditions ne sont pas moins futiles, ni fortuites que les conditions d’une charade.
Les règles nous enseignent par leur arbitraire que les pensées qui nous viennent de nos besoins, de nos sentiments, de nos expériences, ne sont qu’une petite partie des pensées dont nous sommes capables.


La poésie a pour devoir de faire du langage d’une nation quelques applications parfaites.



Les vers.
La puissance des vers tient à une harmonie indéfinissable entre ce qu’ils disent et ce qu’ils sont. « Indéfinissable » entre dans la définition. Cette harmonie ne doit pas être définissable. Quand elle l’est c’est l’harmonie imitative, et ce n’est pas bien.
L’impossibilité de définir cette relation, combinée avec l’impossibilité de la nier, constitue l’essence du vers.
Ce vers, le plus beau des vers : Le jour n’est pas plus pur, etc. est transparent comme le jour même.[1]
Celui-ci : Ô rêveuse, pour que je plonge... avec ses muettes si délicates. [2]


Le poème − cette hésitation prolongée entre le son et le sens.


Paul Valéry, Rhumbs, dans Tel Quel, Œuvres, tome II, Pléiade, 1960, p. 636, 636, 637 et 637.


[1] Racine, Phèdre, acte IV, scène 2
[2] Premier vers d’un poème de Mallarmé, Éventail (mis en musique par Debussy).


Contribution de Tristan Hordé

 

 

Anthologie permanente : Volker Braun

 

 

Alain Lance a écrit hier à Poezibao pour lui faire remarquer que ce 24 septembre c’était la Sainte Thècle et pour lui proposer ce poème de Volker Braun, poète allemand dont il est le traducteur.


Sainte Thècle, de Hans Holbein l’Ancien, à Augsbourg, ce joli dos, cette nuque toute douceur, un large derrière posé sur un siège stable, une personne délicate qui elle-même contemple un espace délicat : n’est-ce pas l’image incarnée de la poésie ? Le poème en sa silhouette charnelle, qui nous attire et nous retient, mais entraîne notre regard au-delà, vers un arrière-plan, vers la scène proprement dite où se déroulent atrocités, tortures, assassinats. A l’évidence, elle ne flanche pas face à ce spectacle, cette sainte, cette obscène ; il est vrai que nous ne voyons ni ses yeux, ni son visage aux traits peut-être déformés, peut-être sereins ; elle ose regarder et ne se détourne pas, elle a même pris place sur le siège comme une spectatrice qui veut tout observer avec précision, sans rien manquer, jusqu’au bout. Elle endosse tout, laisse venir les choses, tranquille et impudique. Et la contradiction entre la grâce de sa silhouette et les choses terribles qu’elle perçoit sans émotion, sans s’arracher les cheveux ou les vêtements, lui confère un aspect impitoyable, inhumain. Et  demeure la question : ne devrait-elle pas bondir, intervenir, crier ? En a-t-elle le pouvoir, ou le courage ? Qu’est-ce que cela apporterait ? Qui est-elle donc ? Où donc a-t-elle pris place ? Dans le fauteuil du juge ? Sur le chevalet de torture ? Qu’est-ce qui l’émeut, serait-elle      aveugle ? A toutes ces questions, elle n’a que cette réponse : ce serait encore pire si elle n’était pas assise là, à nous troubler, à nous provoquer avec sa véridique et douloureuse énigme.

Volker Braun
Traduit de l’allemand par Alain Lance (version originale en cliquant sur lire la suite de....)

Volker Braun dans Poezibao :
Bio-bibliographie, extrait 1, extrait 2, extrait 3, Phrase sans fond (parution), extraits 4

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Notes sur la poésie, Raoul Hausmann : "la poésie n'est pas poétique"

 

 

médusitation                                                     (16 décembre 1967)


La poésie n’est pas poétique, c’est une épouvante.
À l’origine est la Méduse, de son tronc de corps
décapité coule le sang en flots et de ce sang naît
Pégase, le cheval ailé.

Ce n’est pas beau, c’est horrible.
La poésie a comme source le meurtre d’une épouvantable
fille, la poésie a pour origine un crime :
la poésie est un acte sadique, masochiste.
Ce n’est rien de charmant, c’est plutôt abominable.
Horrible.

Tout court, la poésie n’est que le mensonge, la sur-
compensation de quelqu’un de mauvaise foi, d’un menteur.
Et ce n’est pas un crime de compter les syllabes, de se
forcer à faire des rimes ? C’est contre nature.

Évidemment, chevaucher un dada ailé, ce n’est rien de
bien joli, ni de recommandable.

La poésie, la poésie, fleur bleue, attitude romantique ?
Eh non, la vulgaire escroquerie de quelqu’un qui cache
son infériorité derrière des joues gonflées et qu’il
essaie d’installer comme une merveille !!!


Raoul Hausmann, une anthologie poétique, Al Dante/Transbordeurs, 2007, pp 144


contribution de Jean-Pascal Dubost

 

 

Notes sur la poésie : Maurice Blanchot, « … la rupture d’un Dire réfractaire au déjà dit… »

 

 

(Mallarmé) ne s’échappe pas de la langue nationale, mais il va jusqu’à l’étrangeté qu’elle recèle, aussi ancienne que nouvelle, puisque se découvrant en des intonations inouïes ou se délivrant par des accords neufs. « Avoir dosé la voix d’intonations inouïes jusqu’à soi ... et faire rendre à l’instrument national tels accords neufs, mais reconnus innés, constitue le poète, dans l’extension de sa tâche et de son prestige. » Phrase peut-être décevante, si elle ne se rapportait au poète désormais institué, appartenant à l’institution qui lui élève un tombeau. Mais qu’en est-il de celui, sans appartenance, qui n’a pas encore de langue « hormis dans l’abolition du texte, lui soustrayant l’image » ? Peut-être est-il porté par un rythme trans-national, voire trans-linguistique qui défait la phrase linéaire — l’espace syntaxique — jusqu’à dégager l’énergie fragmentaire « où tout devient suspens », de même (de même ?) qu’il interrompt le temps en lui substituant « le naufrage des circonstances éternelles » ou le court-circuit de ce qui échappe à la mesure — la métrique — : le heurt de l’attente « décapitée ». Ainsi la langue poétique n’est-elle jamais celle d’un patrimoine ni l’espérance d’une universalité abstraite ou accomplie, mais la rupture d’un Dire réfractaire au déjà dit, sans lequel il n’y aurait même pas de silence.

Maurice Blanchot, La parole ascendante, dans Lettres à Vadim Kosovoï, suivi de La parole ascendante, éditions Manucius, p. 172.


Contribution de Tristan Hordé

Notes sur la poésie, Véra Pavlova : "si tu as peur - écris"

 

 

La pensée est imparfaite
si elle ne tient pas en quatre vers.
L’amour est imparfait
s’il ne tient pas dans un seul ah !
Le poème se refuse
si je cherche le mètre et la rime.
La vie est incomplète
si elle ne tient pas dans un seul oui.


Je me suis endormie avec un poème sur les lèvres.
Au réveil — avalé — le poème n’était plus là.
Et pendant tout le jour — j’ai eu mal à l’estomac.


Si tu as peur — écris.
Si tu redoutes d’écrire — souviens-toi.
Si tu crains de te souvenir — écris.

J’écris. J’ai peur.



Le poème est un répondeur téléphonique.
L’auteur s’est absenté. Il y a peu de chance qu’il revienne.
Le cas échéant, laissez un message
après avoir entendu le coup de feu.


Véra Pavlova, L’Animal céleste, anthologie traduite du russe par Jean-Baptiste et Hugo Para, éditions L’Escampette, 2004, p. 15, 58, 65 et 96.

Contribution de Tristan Hordé

Notes sur la poésie : Saul Yurkievitch

 

 

La configuration de la parole

 

           Une vision, un rythme, une pulsation, un magma imaginaire dans un plasma verbal. Protoimage et verbe protéiforme. Une pullulation fantasmagorique intimement amalgamée à des pulsions de mots. Poème : accouplement de l’image virtuelle et du mot potentiel.
            Le mot est un noyau d’énergie qui aspire/impulse, un pôle d’aimantation qui irradie et attire ses homologues et homophones. Catalyseur, mutant métamorphique, il recherche ses connexes, il pousse pour entrer dans des conditions et des constellations. Mot virage : principe des circulations multivoques du sens.
            Un courant d’expansion entraîne vers le tissu des phrases, vers la texture, à la multiplicité des séquences, à discourir, vers le discursif. Le mot s’associe à ses congénères, engendre son propre organisme. Ou bien se concentre, se replie et se resserre pour accumuler sa charge intrinsèque. Loquace ou concis, fureur ou ossuaire, cristal ou tégument, il recouvre ou découvre l’espace, noircit ou blanchit la page. Dépouillement de tout l’accessoire : mots gemmes, modules irradiants, centre d’échange au sein d’une atmosphère sémantique. Ou bien la pléthore proliférante, la trame de frondaison, la selva selvaggia, la ramification veineuse des signes/icônes, des conducteurs imaginatifs et symboliques, les flux/influx/reflux de figures, la transfiguration.
            Écrire : émettre, marquer, désigner, inscrire, signaler, figurer, paroler : poétiser : théâtre de la langue, retable du monde : simulacre.
[...]


Saul Yurkievitch, "La configuration de la parole", traduit de l’espagnol par Michèle Gendreau-Massaloux, dans Change n° 29, "Le sentiment de la langue, Le silence", décembre 1976, p. 126.

Contribution de Tristan Hordé

 

 

Notes sur la poésie : André du Bouchet

 

 

Attention à la langue qui, d’un mot, fait chose porteuse à nouveau du temps, déborde le mot, alors même que sur lui elle se sera arrêtée. La relation à établir est rapport à un autre mot, et à quelqu’un d’autre, et à monde — qui n’est ni autre ni mot. Et pas de relations sans l’espacement qui plus d’une fois aura semé son lecteur. Mais se souvient-on du philosophe — réactionnaire, qui, à propos de route à élargir, voici près de deux siècles, a pu avancer que pour réunir les hommes il ne faut pas les rapprocher ?

 

Place dans la phrase — c’est l’air du vide — au destinataire anticipé. Mais je n’attendrai pas, pour me prononcer, que celui-ci soit en vue. Pour l’un et l’autre la place — et par défaut souvent, c’est l’air. De l’air sur laquelle la phrase sans répondant, plutôt que sur une saturation meurtrière, à l’occasion peut donner. Et si, de façon plus générale encore, on parle d’air, lieu des concentrations d’usage qui par endroits ont fini par en faire un déchet — plus ou moins irrespirable, et totalement parfois, je crois que l’on ne se sera pas écarté du sujet. Ou bien l’on s’en écarte une fois pour toutes. Homère est loin. Mais pourquoi, oui, pourquoi alors respirer ?

André du Bouchet, Matière de l’interlocuteur, Fata Morgana, 1992, p. 12.

Contribution de Tristan Hordé