"Les choses de langue naissent de la décomposition des choses du monde"

 

Lectures 
Terminé Le livre de l’Oubli de Bernard Noël, continue Le Roman d’un être du même.  
 
Musique 
Hier les Études de Ligeti que je découvre ainsi que Ricercata musica (version Pierre-Laurent Aimard, voir un exemple ici) Et ce matin le disque d’Anne Queffelec, « Contemplation ». Dans son entretien avec le magazine Pianiste, elle explique très bien l’importance de construire un tel disque, par les tonalités, l’ambiance, etc. (il s’agit de nombreuses pièces et transcriptions de Bach, ces dernières notamment de Busoni, Kempf et Kurtág.) 
  
Expansion de l’oubli, expansion de l’univers (Bernard Noël) 
Reprise de la lecture du Livre de l’Oubli de Bernard Noël et de nouveau, une très forte analogie avec le domaine de la cosmologie : « Que l’oubli soit en expansion signifie qu’à tout moment il est fini et à tout moment en train de progresser vers l’infini » (59) 
→ comme l’univers depuis le point initial du Big Bang, accroissement, expansion mais aussi éloignement de plus en plus grand. Et se demander aussi ce qui peut émaner de toute cette masse, dont Bernard Noël montre à plusieurs reprises l’immensité. Matière noire, lumière fossile, attraction gravitationnelle ?  
 
De la langue (Bernard Noël) 
« La langue contient sa propre histoire depuis ses origines mais son emploi courant n’utilise que son présent. L’écriture affronte cet oubli et en accueille les effets. » 
→ je repense à l’enthousiasme de cette amie qui me disait hier soir au téléphone avoir reçu en cadeau de Noël le Dictionnaire historique de la langue française et qu’elle le lisait comme un roman.  
 
De l’écriture et magnifiquement (Bernard Noël) 
Deux paragraphes essentiels :
« Le chantier archéologique de l’écriture ramène au jour ce qui fut oublié, mais tout cela ne se réveille pas tel qu’autrefois de son long sommeil dans le sol mental : tout s’est transformé en mots, et ces mots sont des choses de langue. 
Les choses de langue naissent de la décomposition des choses du monde : tous les malentendus au sujet de l’écriture d’aujourd’hui sont liés à l’ignorance de cette métamorphose. Les choses de langue bien sûr ne sont pas morbides : elles sont re-nées. 
(63) 
→ et devant la force et la portée de ce double paragraphe, on se sent très petit et bien peu apte à gloser quoi que ce soit. Il faut laisser infuser, rayonner. Notamment la question de la décomposition des choses du monde en choses de langue. Tout ce que cela implique, dans tous les domaines, de la psychologie à la création. Se demander aussi, en raison de la lecture parallèle du livre autour d’Opalka, ce que deviennent les choses du monde quand et si elles ne se transforment pas en choses de langue, notamment dans la création plastique et musicale. À moins que même alors elles passent d’abord par un stade choses de langue, mais je ne le crois pas. Je crois que la métamorphose à l’œuvre est différente et c’est pour cela que tout créateur gagne à s’interroger du plus près possible sur les modes de création des autres disciplines. Opalka semblent décomposer les choses du monde en chiffres, mais cette démarche est sous-tendue par toute une conceptualisation intense, qui elle semble bien passer par les mots, si j’en juge par tout ce qu’il dit à Bernard Noël, lors de ces séances dans l’atelier.  
→ et conséquence de la transformation/décomposition obligée des choses du monde en choses de langue : ce qui a été vécu ne peut revivre que comme fait ou chose de langue. Alliage improbable entre une empreinte et une projection. Démarche aussi bien sûr de la psychanalyse 
 
Une seconde rétine ? (Bernard Noël) 
Difficile mais très important aussi me semble-t-il : « Il existe dans l’œil une sorte de conscience archaïque qui accommode l’image et la convertit en image mentale après avoir déclenché un processus de symbolisation. Pourquoi la lecture n’aurait-elle pas créé une sorte de seconde rétine sensible à une représentation qui n’est plus visuelle mais imageante. Sensible aux choses de langue et non plus aux choses du monde ? Cette seconde rétine ne serait-elle pas celle de l’oubli ? » (64) 
À rapprocher de ce qui suit, une évidence dont je n’avais jamais pris conscience ! : « tout ce qui s'intériorise change de nature : le son devient silencieux ; le visuel devient invisible. L’écriture est née de ce changement et en assume les conséquences mais on n’a cessé de lui faire oublier en la mettant au service des archives, du commerce, de l’information et du réalisme ». (65) 
 
Manipulation mentale (Bernard Noël) 
La tonalité de la fin de ce très beau livre est profondément pessimiste me semble-t-il. « Chaque fois qu’elle fut ainsi dénaturée, l’écriture a principalement servi de suppléante à la mémoire. Elle est menacée à présent de n’être plus qu’un produit de consommation. Elle n’a jamais eu tant besoin de se tourner vers l’oubli qui, lui, est inconsommable. » 
→ C’est toute la question, cruciale, de la récupération de l’art par la société marchande. L'écriture a toujours été aussi un produit de consommation, mais n’est-ce pas aujourd’hui cyniquement assumé et à très grande échelle par toutes les pratiques de promotion du livre. Il me suffit de penser à certaines librairies américaines qui font se demander quelle est la différence entre le livre proposé là et le gadget électronique vendu dans le magasin d’à côté (c’est un souvenir très précis, avec la juxtaposition dans un centre commercial d’une librairie Barnes & Noble et d’un Best Buy !!! Dans le Nord-Est des États-Unis qui n’est pourtant pas la partie la plus défavorisée en matière de culture !) 
Et Bernard Noël démonte bien les mécanismes en jeu, je le cite de nouveau un peu longuement car je crois que c’est très important : « La mémoire organise l’espace mental de manière à y disposer à volonté des éléments qu’elle y retient. Les systèmes politiques s’introduisaient dans cette organisation pour l’orienter selon leurs intérêts. [...] Depuis l’invention des médias et leur emploi généralisé, il ne s’agit plus d’orienter l’espace mental mais de l’occuper, en vérité de le vider de tout autre contenu que celui des spectacles qu’on y projette. Rien ne fut jamais aussi efficace pour soumettre les têtes que ce décervelage qui remplace pensée et imagination par le flux des images » (72) 
→ On pense là bien sûr en premier lieu à la manipulation de l’histoire par les régimes totalitaires, l’effacement de données, les retouches des photos, le traficotage de l’Histoire officielle. Puis à la terrible remarque de ce patron de presse : « Notre boulot, c'est de vendre à Coca-Cola du temps de cerveau humain disponible »  
 
Démarche d’écriture (Bernard Noël) 
Or dit Bernard Noël, et là il y aurait matière à espérer, à croire à un possible : « quand elle obéit à la mémoire, l’écriture reproduit ; quand elle est tournée vers l’oubli, elle invente. Il faut se risquer dans le je-ne-sais-rien, dans le je-ne-vois-rien pour aller vers l’oubli et le rendre productif d’inconnu » (67) Car « l’écriture sait qu’elle est en contact avec tout l’oubli [...] les figures qu’elle anime sont appâts tendus à cette totalité par ailleurs inconcevable » (70) 
→ Incorrigible optimiste, je n’ai pas voulu terminer par les remarques du paragraphe précédent qui elles, mettent bel et bien fin au livre de Bernard Noël, mais par le recours à l’écriture et à la création, comme seules antidotes pensables à cette immense manipulation déréalisée et dépersonnalisée qui est à l’œuvre dans la société marchandisée et mondialisée.