Certes, Salah Stétié
était (un peu) en retard. "Première fois que ça arrive depuis 12 ans de
Parvis", s'inquiète Marc Delouze, organisateur très inspiré de ces
rencontres poétiques dominicales.
Mais qu'on l'a aimé ce
retard, en fin de compte, car il nous a valu un débriefing extraordinaire, bien dans la manière de ce très
beau conteur qu'est aussi (qu'est surtout, même dans sa poésie ?), Salah
Stétié. Récit d'un vrai road-movie depuis le lointain Le Tremblay-sur-Mauldre où vit le poète, village qui
fut celui d'Honoré d'Urfé et de Cendrars jusqu'à cette minuscule Cité Véron,
presque indécelable dans le boulevard de Clichy à Paris et au fond de laquelle
vécurent Boris Vian et Jacques Prévert. Et Salah Stétié d'évoquer ses
pérégrinations en voiture entre "sexodromes", cimetière et éboueurs
de façon imagée, vivante et merveilleusement drôle. Mais je brûle les étapes,
car je dois dire aussi que ce
léger retard a permis de donner un peu
plus de temps à la 1ère lecture de la soirée, celle d'Anne
Rothschild. Qui a donné des extraits de son dernier et très beau livre Le rêve
de la huppe (Al Manar, 2005),
recueil d'une rencontre esquissée, désirée entre le monde arabo-musulman et le
monde juif, livre dédié significativement à Wafa et Mohammad, deux amis
palestiniens de la poète mais aussi à Eddie Samuel, son petit-fils. Un texte
qui baigne dans le sacré, celui des grands livres antiques, tout en
s'inscrivant dans les déchirements d'aujourd'hui et dans "l'ombre des
vergers cassée par la rage d'un mur".
Ce sacré, Marc Delouze
dit en retrouver les échos aussi dans l'œuvre de Salah Stétié mais il montre
bien que chez les deux poètes il s'agit de "faire bouger le sacré dans la
langue", selon une démarche foncièrement poétique qui n'a rien à voir avec
le religieux.
Salah Stétié donc. Rencontré
il y a peu dans le cadre du cercle Aliénor. Égal à lui-même. Présence
presque scénique, aise totale comme s'il devisait avec des amis intimes,
enchaînant de façon faussement improvisée des textes poétiques et des récits
brefs. Il dose le léger et le grave, il prend l'auditeur par la main pour
l'entraîner à sa suite à New York, dans le désert, dans le temps, ailleurs ou
ici aussi puisqu'il intercale quelques savoureuses anecdotes. Poète dans la
ville, poète dans le temps, accessible et profond, qui mêle la gravité et une
bonne dose d'autodérision tendre, qui donne à entendre des textes anciens comme
d'autres "qui sortent du four", qui donnent à lire le monde (comme il
le lit parfois dans les yeux des chats !), qui convoque Kokoschka, Alma Mahler
ou le grand mystique Al Hallaj. Ironique, je le disais, avec lui-même "En
cette fin de l'âge je n'attends rien de
moi qu'une pensée de désert" ; se décrivant en "vieux chameau",
en "vieux poète venu d'Orient" et qui "habite la maison d'un
antique poète de l'Occident". Et à qui le maire de Tremblay, au moment du
transfert des cendres de Cendrars dit "Mr L'Ambassadeur, vous serez
certainement notre second mort illustre".
Je terminerai par une
anecdote personnelle pour dire le bonheur de la lecture de poésie et de cette
façon qu'elle a de nourrir et d'irriguer la vie de qui y consacre du temps.
Pour me rendre aux Parvis Poétiques, dans le XVIIIe arrondissement
de Paris, j'ai l'habitude de prendre l'autobus et d'y lire. Hier soir, Dormans, le nouveau livre de Marie Etienne (Flammarion,
2006). Où je découvre (honte à moi qui ne la connaissait pas) l'histoire des 7 dormans d'Éphèse. Quelles ne furent donc pas ma surprise
et ma jubilation à entendre Salah Stétié dans un de ses textes évoquer aussi les 7 sages !
Marc Delouze dit aimer
établir des ponts entre les poètes, les œuvres et les publics : il réussit
au-delà de ses espérances ! Et merci au bel accordéon de Maxime Perrin qui accompagne si bien la lecture des deux poètes.
©florence Trocmé
Salah Stétié dans Poezibao :
Bio-bibliographie
extrait
1
rencontre
avec Salah Stétié (nov 05)
Photos (que l'on peut agrandir par simple clic sur la photo) ©florence trocmé
de haut en bas, Anne Rothschild, Salah Stétié, Marc Delouze, Maxime Perrin, Anne Rothschild.
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